达州东部经济开发区（达川区）安仁乡，不愧为是文化之乡，走进这里，看见的是文化，听见的是文化，吃喝的是文化，玩耍的是文化，地里埋的是文化，空气中弥漫的也有文化。这里，不仅有龙文化、柚文化、移民文化、语言文化、民歌文化、节孝文化，就是一个地名，都饱含着深深的文化。金鸡牌村，三绝之乡——安仁下辖的一个行政村，是地名、节孝、语言等多种文化的叠加，历史厚重，声名远播。
金鸡牌村的村名，源于这里的一座牌坊。据民国二十七年（）《达县志》卷一“建置门·坊表”记载，这座牌坊名叫邓氏节孝坊，修建于清朝同治八年（），为杨焕彬的妻子所建。而牌坊上显示的则是“贞节”二字，当地人叫贞节牌。而“贞节牌”的发音与安仁长沙话的“金鸡牌”相近，加之牌坊上分别有龙、凤图案，人们又误认金凤为金鸡，因此便有了金鸡牌之名。
金鸡牌，位于如今的金鸡牌村二组，村委会靠北米处。据住在金鸡牌旁、89岁老人颜崇兴所绘的金鸡牌图，以及80岁郑开国老师等人的介绍：金鸡牌呈南北偏东向，宽8米，进深6米，高7米，四柱三门三楼，砖石结构，重檐硬山式顶。底部四柱三门，全部青石构成；正门高3米，两侧门高2.7米；依柱石底部宽1.5米、上部宽0.3米，上面有摇钱树、条形桌和人物图。青石额枋之上三层楼，青砖和片砖砌就，青花瓷贴面。各楼之间两边雨厦分隔，有檐，一楼层高1.3米，二、三楼各层高1米；楼层由下往上呈递减式，一层宽7米，二层宽6米，三层宽4.8米；顶2.8米。牌坊厚度0.6米，每个装饰图案厚度0.4米。表面全部用砸碎的青花瓷贴面、镶边。所有图案凹进10厘米。一楼正中分别镶嵌龙、凤图，两边是摇钱树图。一楼与二楼之间正中坊上有装饰。二楼中间是“贞节”二字，左边落款为“大清同治八年岁次己巳三月谷旦建”，两边的“玉洁”“冰清”，用青花瓷贴成，最外侧用青花瓷镶嵌两幅金童、玉女图。三楼中间为“圣旨”二字，两边有浮雕图。最上层中间有顶。整座牌坊，在太阳的照耀和月光的映射下，熠熠生辉。
可惜的是，年的一天，这座远近闻名的金鸡牌被当做旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的“四旧”予以拆除，先拆掉一层及以上的建筑物，后来又将石柱全部拆掉，改作语录牌等用途。
金鸡牌所处的地方是杨家坝，曾经有条往返达县大树场、麻柳场和新宁（开江）县城、开州等地的要道，担儿客经过这条路将黄表纸等挑到外地、又将外地的物品挑到本地销售。当地人到麻柳、安仁、普安等地赶场，也经过这条路。
杨家坝有个后生杨焕彬，是湖南省长沙府移民到达州明月乡四保十二甲（今金鸡牌村）杨氏始祖杨胜爵的后裔，帅气英俊，忠厚老实；而相距不远的龙须寨下邓家院子，则有个姓邓的千金，眉清目秀，勤劳善良。两人都没有婚配，媒婆一撮合，便喜结良缘。婚后，夫妻相敬如宾，男耕女织，不辞辛苦，在路边还开起了栈房，供客人歇息。也许应了“棒打鸳鸯鸟”，结婚不几年的杨焕彬，因病却撒手人寰，留下邓氏孤儿寡母。
丈夫去世后，邓氏擦干眼泪，将心思放在抚养儿子、伺候公公、公婆和开栈房上，非常辛苦。公公、公婆心痛不已，劝邓氏：“你年纪轻轻的，把孙子留给我们，改个嫁吧。”邓氏回答：“公公、婆婆：我在生是杨家的儿媳，死后仍然是杨家的人。改嫁的事以后就不要说了。”邓氏继续开栈房，因待客非常热情、周到，路过的担儿客都愿意到这里歇脚，生意比东边龙头桥、西边毛狗冲的栈房都好，赚了不少银两，成了一方的小富婆。邓氏终生守寡，坚守妇道，发家致富，孝敬公婆，赢得乡邻的赞许，感动了朝廷，颁发圣旨，准予修建贞节牌坊。杨、邓两家大力资助，在杨家坝建起邓氏贞节坊。
位居安仁乡西南方的金鸡牌村，年由二大队更现名。年5月，将原长石板村、金鸡牌村合并，设新的金鸡牌村，11个村民小组，户，人，村域面积5.3平方公里，耕地亩，林地亩，主产水稻、玉米、红苕等粮食作物以及安仁柚子。清朝康熙年间从湖南省长沙府移民而来的郑、杨、谭、吴，成为这里的主要姓氏。金鸡牌与安仁长沙话、安仁柚子、板凳龙一道声名远播。
来源：下岗职工