墨宝赏析
杨建屏（重庆忠县，清末时期著名画家。擅长画荷），有虫蚀，揭裱，尺寸：高厘米，宽40厘米。#墨宝#
墨客风采
清代荷花国画大师——杨建屏
字裕勋，号笑笑居士，四川忠县人。生于清道光十六年(公元年)，同治时廪膳生，先后任涪州、达县、江津教谕，名士李芋仙的大弟子。善画荷花，工书法，颇秀润。画荷亦生动，蜀人呼之为杨荷花。时谚云：“家无杨荷花，必是俗人家。”《益州书画录续编》。
生性旷达，举止活泼，吐属风雅，以一笑对百愁，因此又自号笑笑居士。杨建屏小时家境寒伧，勤奋苦读，酷爱书画，学书最初师法董其昌，久之自成一家。绘画则无所师承，但凡百家之长俱在研取中，对人物、山水、花卉、翎毛均有造诣，尤长于画荷花，其着墨浓淡有致线条明快潇洒生动，人称“杨荷花”。尝题句于荷花图：“一朵花，一匹叶，自然淡淡疏疏，何必重重叠叠”。沿江各省都知道杨建屏的名气，前来乞书画者不绝于道，时谚云：“家无杨荷花，必是俗人家。”成都二仙庵(今青羊宫)道长闻建屏大名，重金邀往绘巨幅荷花图悬于客堂。众道士说，早上观看堂上荷花，似欲迎风起舞，栩栩如生。
杨建屏作画非常讲究气韵，他每日鸡鸣即起，作画两小时便搁笔，有人问其缘故，答曰：“作画须贯注神力，此时神气已不足也。”这时即使有远方来客乞画，他也决不再作。
曾经有人问杨建屏何以独爱荷花，他说：“我前身是城南某寺僧伽，画荷未成，饮恨终生，转生今世当尽力完成，岂敢不爱荷花而再留遗恨，是所以独爱荷花也。”由于自称僧伽转世，其服饰一律仿和尚装束，用红绿细软质料做成圆领大袖衣，用绣花红缎做鞋，每套衣服颜色不同，隔日一换。但凡杨建屏过街，路人皆驻足侧目以观，而他旁若无人，豪迈自若。
杨建屏性格狂傲，对权贵不屑一顾，往往出言不逊，但和文朋诗友交游，却肝胆相照情同手足。他与州城学士陈虔安等四人被称为“四君子”，陈虔安《题杨建屏荷花二首》有云：“满纸荷花不染尘，不浓不淡有丰神，旁题数字真风雅，笑笑千秋一老人。桂湖家世旧传薪，的是风流蕴藉人，八十老翁犹笔健，写来荷叶倍精神。”每当月明之夜或荷开之时，他就招邀陈虔安等文友饮酒赋诗，总是喝得酩酊大醉而怡然自乐，因此人们又称他为“陆地神仙”，冠以“陆地”二字，以别于天上神仙。他自己也以神仙自比，有题忠州白鹿洞碧瓜亭一联为证。碧瓜亭在忠州城东白鹿洞(今实验小学)前，相传有二猎人追猎二鹿，至洞前，二鹿不见，地下惟见二碧瓜，二猎人食之成仙而去，后人遂称此洞为白鹿洞并建碧瓜亭，杨建屏题碧瓜亭联曰：
逐鹿事非虚，谁识洞中真猎子；
食瓜人已杳，我来亭下亦神仙。
杨建屏志存高远，常年漫游南北各大都市，寄情于名山胜水，走到哪里就把字画卖到哪里，自得其乐，得钱则一挥而尽，往往挟妓豪饮，一日三餐极尽珍奇。
杨建屏少年时的业师李芋仙（年被评为重庆历史文化名人，进入位于朝天门的重庆市历史文化名人馆），是全国知名的大诗人，受知于一代宗师曾国藩，晚年流落上海，杨建屏千里迢迢前往探视，正值李芋仙卧病十余日不起。杨建屏速画荷花及各种花卉多幅相赠。李芋仙凝神读画，不觉神清气爽，疾病不治而愈，事见李芋仙《酬杨茂才裕勋》一诗，其诗曰：
予偶患盗汗，杜门调摄十日心斋，适建屏世讲自忠来沪，写赠花卉多幅，披玩移时，遂占勿药。昔人借辋川图以愈疾，见桃花开而悟道，信非虚语，诗以志谢，预贺秋捷：
当下病魔遁，因看新画屏。孱躯调坐卧，生气盎丹青。
眼底横三绝，毫端会百灵。秋风京兆试，盼尔佛名经。
杨建屏先后任涪州（今涪陵）、达县、江津教谕。在涪州时知州吴梅羹极赞赏其荷花图精妙生动，赐之以衣物银两，并赠一美貌侍女与他为妾。他在涪州留有许多书画墨迹，今可考者为其题涪州罗姓醉山楼对联：
地喜四时常醉酒，
楼无一面不当山。
大概在涪州时杨建屏曾游彭水，或者竟在彭水当过官，在彭水各庙祠题写楹联甚多，如题彭水龙门滩古庙联云：
树老不知年，最喜层荫遮庙脊；
官闲无个事，时来此地听江声。
题彭水县吕祖祠联云：
冷署傍仙居,看当门万丈石花、两江风月；
道书容我读,最得意一官德化、三醉岳阳。
考吕祖祠在学署后山对面,即石花岩，为彭水县八景之一，名“石花晚翠”。从上联“官闲无个事”结合此联“冷署傍仙居”来看，杨建屏应该在彭水学署任过职，只迄无史料记载而已。
在彭水，杨建屏还题有多处楹联，题云顶寺摩崖送子观音像二联：
观世无如观自在；
好心自有好儿来。
一瓶已足垂甘露；
万里何须问普陀。
云顶寺摩崖千手观音像二联：
孽海望援多，要展慈悲终费手；
佛航撑力少，还须指臂作帮身。
摩石成形,弘扬佛法；
凌空出世,阅尽沧桑。
在江津时杨建屏亦有多处题咏，今可考者为题江津四大天王庙一联，曰：
坐佛门安百丈之身，此为大人而已；
顺天道布四时之气，岂曰小补之哉。
此后杨建屏即因为“包庇劣生”而革职回乡隐居了，早年他就在忠州城东州屏山上母亲的墓旁建有一所“毓秀山庄”，颜其额曰“慕庐”，取终生仰慕父母之意。庐左为清凉书画馆，庐前为趣园，园中辟一方圆两亩的水池栽培荷花，这个地方被县人称为“荷花池”，是忠县一大风景。民国34年，县人陈德甫主持编修《忠县志》，其《胜迹》中记“荷花池”甚详：“池在治东黄龙门外毓秀山上，清光绪时州人杨建屏凿，其形圆，径约五丈，种荷甚多，故名荷花池，中建六角茅亭一，颜曰‘池心亭’，亭中悬短竹楹联，集杜甫王安石成句云：‘旁人错比扬雄宅，为我聊寻逸少池’。又集元人某宋人黄庭坚联：‘明月满床清梦觉，出门一笑大江横’。池北三楹，曰‘毓秀山庄’，庄悬木质楹联云：‘此地不迢遥，距白鹿洞黄龙门里居者半；幽池新杰构，与怀忠堂醉吟阁鼎足而三’，庄西三椽，曰‘清凉书画馆’，馆悬楹联云：‘小筑三楹，诗书画三者备也；相逢一笑，师友弟一例居之’。馆西一椽，曰‘永慕’，登之可一览山河，楼前一阁名十二声，四围花木，幽趣横生，各室几榻屏联不一而备，每值风日清美，游人如织，亦吾县之胜迹也”。
此处应略加说明的是，荷花池诸联，不论集句还是自撰，均极高明。集句信手拈来浑然天成，以扬雄宅逸少池借喻，十分合乎身份，“明月满床清梦觉，出门一笑大江横”亦极贴切；自撰风流潇洒妙趣横生，“与怀忠堂醉吟阁鼎足而三”，怀忠堂是忠州为纪念贬谪忠州的唐代名相陆贽修建的祠堂，醉吟阁是忠州为纪念贬谪忠州的唐代大诗人白居易修建的楼阁，杨建屏之荷花池与二者鼎足而三，可以想象其美丽其气象，“楼前一阁名十二声”，正是钟云舫诗中的“一十二声之阁”，如此等等，也印证了钟云舫诗中的精彩描写绝非虚构。
杨建屏每天都守在池旁观察荷花的各种体态，一有所得就立即画下来，此后他画的荷花更加古朴遒劲，气韵生动。
杨建屏有五个儿子，都不孝，杨建屏经常埋怨：“厨子能供我膳食，裁缝能供我衣裳，尔等曾不如厨子裁缝也。”杨建屏有一个叫陶二的书僮，每当杨建屏作画时辄在旁磨墨牵纸，其人生性聪颖，随侍多年，深谙杨建屏画技，托名作画，窃杨建屏印钤之出售，人多不辨真伪，世所传“杨荷花”者，亦有可能出自陶二之手。
晚年，杨建屏自知不久于人世，亲自设计营造墓室棺椁，人或谓其自掘坟墓，然其乐观
旷达的天性不改，依然言笑如故，不管死之将至。年，杨建屏无疾而终，年八十有四。
时军阀杨春芳旅长驻忠县，以同宗身份主持丧葬，备极哀荣，忠县前清贡生、杨建屏生前挚友、楹联高手何次平抚棺痛哭，赋挽联曰：
终生欢喜不知愁，善书、善画、善饮、善诗，得一钱用一钱，竟忘却我为何人，今是何世?
过眼繁华真若梦，有花、有酒、有台、有榭，去几日乐几日，能如此生而无恨，死也无悲。
杨建屏一生作画很多，散在各地，被多家博物馆收藏。此外，他还著有《慕庐诗存》《荷花画谱》、《临画禅室随笔》、《毓秀山庄诗文集》等，可惜屡经沧桑已经灰飞烟灭。慕庐和清凉书画馆、趣园等也早已荡然无存，由于城市的快速发展，其地已经成为繁华街市，即今天的三峡风宾馆一带，连“荷花池”的地名都少有人知晓了。（摘自：木芙蓉花下）
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