（五）、色达篇
密密麻麻的红色房子，神神秘秘的红色佛国，行色匆匆的红色信徒，总之“色达山河一片红”，这是我第一次网上看到色达时的感觉。当时并不知道四川还有如此一个让人震撼的地方，后来在“蚂蜂窝”里看到别人去色达的游记，心里便从此结下了一道梁子，今生非去色达一趟不可。
红色佛国色达早晨从金川县城向色达出发，再次经过沙耳梨花时，公路两边停满了自驾游的小车，景区在放彩色焰火，为“梨花节”开幕式制造气氛，我们慢慢向前移动车辆，好不容易才穿过景区路段。出了金川，两边的村庄慢慢又是藏式风格了。山坡上和河谷中挂满了彩色的经幡，让人感受到了真正的藏区。
路上遇到一个大篷车，是磕长头去色达的后勤车，车停在那里没动，不知是正在补给还是修车。但没看到磕长头匍匐在山路的信徒。此情此景我想任何人都会想起仓央嘉措的情诗：“……那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你喜乐平安。”
我们到达“翁达县”“色达县”交界处，经过一处武警拿着微冲执勤的检查站，所有车辆停车、所有人员下车接受检查，全部身份证和车辆证件要登记，外国人一律不许进入色达。过了这个检查站，就真正意义上开始进入色达了。这番威严的检查，又更增添了色达的一丝神秘。
进入色达范围后，路上的天气开始变幻无常。明明是艳阳高照的，等车子转个弯后，刹那间乌云密布，风沙漫天。这时，司机小王感到太疲劳了，路边停车休息了十几分钟。我拿着相机在河边晃悠拍照，突然一阵大风吹来，只觉得背后好像人推了一掌似的，幸好我蹲的马步拍照，稳住了身子没吹到河里，这么大的风力从没经历过，惊出了我一身冷汗。紧接着大雨和冰雹像箭一样的横射过来，根本不是垂直落下来的！眼看隔车就4、50米远，就是寸步难行，我赶紧把相机塞进冲锋衣里，慢慢向车子方向退着走去，卧槽！好不容易等我刚到车门边，雨停了！风停了!雪停了!太阳又出来了！都说“十里不同天”，我看是“十米不同天”！
虽然刚才天气把我吓了一大跳，但是转眼又是蓝天白云的，觉得不经历风雨，哪能有阳光呢（真的没彩虹）。正当我用手机拍着美景时，突然“嘭、嘭、嘭”三声巨响传来，只见车子前方大约50米远尘土飞扬，碗大的石头飞落在车子前方10来米，原来是修两江口电站放炮，我们和小王都在纳闷，怎么路上不见有人拦车指挥呢？想炸死你大爷啊？这一惊吓比我刚才河边还要厉害，我连说两个“卧槽”这干嘛呢？再人烟稀少也要讲究个安全意思吧？警戒线也没有，车子再快一点的话后果不堪设想，没看到这么野蛮施工的。
接连两次的惊吓，好在有惊无险。车子转个弯天空又灰蒙蒙的了，突然，路边窜出好多猕猴，居然坐在公路上不肯走了。估计是经常拦路打劫习惯了，我连忙拿出饼干和早上一袋没吃完的小笼包丢了过去，真像饿猴扑食，几下就抢完了，还伸着手眼巴巴地望着我们。这一路上一惊一喜的，给我们还是增添了不少的乐趣。
刚逗完猕猴，遇到牦牛拦路打劫，尾大不掉、磨磨蹭蹭，根本不理睬车子。我们只好慢慢跟着它们走，如果车子碰擦到了它，听说没得一大笔钱也是走不了人的，别以为藏民是那么淳朴和善良。
一路惊喜和惊吓连连不断。快到色达时，河道里的冰川吸引了我们。由于到了初春，还是怕下面的冰川融化，不敢在河道里走得太远。领导在经过昨天一天的修养后，今天一路来的精神状态相当好。
看到我们在河道的冰川上玩得高兴，在中路藏寨遇到的那群广东游客也赶到了，停下车来，在小王的提议下，我们两车人来了个大合影。独乐乐不如众乐乐，一路欢歌笑语也是蛮好的，后来我们还一起在喇荣沟吃饭聊天，只是行程不同不能作伴相陪。
越接近色达，风景越来越漂亮。
坐在车上不方便用单反，因为一路的风景，让你惊叹不已，如果停车拍风景的话，那基本上就得几十米要停一下,所以都是用手机拍照。其实有些风景拍出来不觉得漂亮，但身临其境更让人震撼。有时我习惯于看风景沉思，想想人与人之间的不同、山与山之间的变迁，观察每个地方的风俗习惯，领悟人生一世的真正意义等等。当你纵情于山水间的时候，以前的一些心结也许会豁然化解，更能体会到知足常乐的意义所在，所以常常沉思以至于错过了很多好看的景色而忘了拍照。
川西高山草甸上成群的牦牛，在雪山、蓝天白云衬托下，如诗一样的画面。
到了五明佛学院山脚，也就是所说的“喇荣沟”，这里往前离色达县城还有20公里。在这里和前面一起合影的广东游客吃了午饭，小王问我们是住宿在县城还是色达佛学院山上，我说我们主要是来看色达佛学院的，晚上还可以看看佛学院的夜景，于是决定住在山上。
饭店后面的山坡上镶刻着七个藏汉文字——同心共筑中国梦。
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进入佛学院的大门，心里不免有点激动，以前只在图片上见过，现在终于到了梦寐以求的色达，真实的实景到底是个什么样子呢？从这个大门进去，坐车就到密密麻麻的红房子——色达佛学院了。
色达佛学院（也称喇荣寺五明佛学院）是世界上最大的藏传佛学院之一，创建于年，当时仅有30余人。年，十世班禅大师在这里成立佛学院。年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位需要13年，学员通过各学科的考试，可以授予堪布（法师）的学位。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。这是我来色达之前网上了解到的一些皮毛知识。
停在这里的面包车都是拉客的，上山每人20-50元，我们坐的景区大巴上山，每人票价3元。景区规定在晚上9点之前，自驾车辆是不许上山的。虽然是景区，但色达目前还是免费的，现在佛学院正在升级改造，据说要拆掉所有红房子，重新规划新建，从网上流传的效果图看，改造后的效果稀稀拉拉的不如现在的震撼，而且到时还要收取昂贵的门票。
我们坐的大巴车在诵经广场停下了，一下车感觉到了海拔有点高，头有点晕呼呼的，走路快点的话就会呼吸有点困难。我举目四望，密密麻麻数以千计的红色房子洒满了三面山坡，视觉相当震撼，估计有密集恐惧症的人一定会受不了。接着那种檀香味扑鼻而来，喇叭里传出不停的诵经声，一下子就把人拉入了一种红色佛国的氛围中。走过大经殿，不知怎么从这密密麻麻的房子中间才能穿插到山顶上的喇荣宾馆？我正跟女儿商量路线的时候，刚好有个美女游客听到了，要我们跟着她一起走就行了。世界上最好的导航和定位莫过于一张嘴巴了，我还不好意思问她她竟然主动给我们带路，处处都有好心人啊。
路上看到穿着红色僧袍的喇嘛，我赶忙拿出相机，刚打开镜头举起相机，几个喇嘛一下子就围过来说不许拍照，接着检查我的相机，拍了的必须删掉，刚刚来的一股神秘兴奋劲一下被泼得冰凉冰凉的。慢慢往山上走去，一直想拍几个喇叭的特写，到处都是警觉排斥的眼神，看到背相机的都用手把脸遮住或者警告不许拍照，我一下子索然无味了，拍了几个背影后看到喇嘛再也没心情举起相机了。
去喇荣宾馆的路上，遇到骑摩托的藏民们在交谈，我再也不敢用相机对准他们了，悄悄用手机假装打电话偷拍了下来，因为觉得太有民族风了。我不知道别人的那些近距离喇嘛和觉姆的照片是怎么拍到的，也许用长焦镜头偷拍的吧？我的挂机头是24-70的中焦镜，要想远距离偷拍就有点力不从心了。
慢吞吞的、也气喘吁吁地爬到了喇荣宾馆。这时下午5点45分，问前台的觉姆（服务员），说是必须要到6点才能上班。没办法，坐在大厅里等。6点过了几分，在众人的叫喊之下，觉姆慢悠悠打开登记薄开始上班，电脑在旁边不知是不会用还是不用，反正都是手写单据。一问，今天标间没有了，要么就是元的套房，冷冰冰的没一句多话回答你。因为喇荣宾馆不接受网上提前预约，必须到了之后才能订房，所以有没有房完全靠运气。
正寻思怎么办时，刚好一群山东的摄影师背着单反来退房，他们是中午订的房间。年纪稍微大点的说道，这地方根本不能住，往上再走高一米都觉得很困难，他们高反太严重了，我还没觉得什么。这时已经6点18分，只听前台觉姆说，退房可以，押金可以退，房钱不能退。任凭他们怎么说，6点超过15分钟了就要算全天房费了，觉姆一脸冰霜说这是佛学院规定！没办法，他们只好拿了三间标间押金，丢了三间房钱。运气就是这么来的，我终于得到了一个房间，而且还是一楼，元一间，地暖再加多50元。但是觉姆又丢来一句冷冰冰的话：“你续订他们的房间，我们只负责打扫卫生，被子等用具一概不换！”我恨不得用“仙人板板儿”回敬她，憋屈地拿着房卡进了房间，心想好歹有个地方睡觉安身的了，就算了。一路来直到住进宾馆，色达给我的感觉就是绝然不同的两个世界，无论视觉上还是心里上，原先心中的那种美好在慢慢剥落，我不希望看到比外面的世界还要冷漠无情。满眼火红的颜色是给人温暖的感觉，但在这冰天雪地的色达，在那深红的背后，我开始感到阵阵寒意……
色达喇荣宾馆进到房间，床上被子凌乱不堪，满地垃圾，我真想跑出去对前台的觉姆问候她仙人！这时，进来两个年轻的觉姆搞卫生，性格很活泼，一脸的笑容，话也很多，我心情舒坦了很多，我赞美她们的漂亮，赞美她们的勤快，我们聊得很高兴，估计刚才前台觉姆说的话她们没听到，我顺便说，换被子也是你们两个一起给我们换吧？她们不屑地说，“换被子还要两个人？给你们瞧瞧！”话音刚落人已跑出门外，好家伙，接着一人拿着一套洁白的床单被套枕套进来，动作麻利地一人铺一床，我说“真漂亮能干！”她们哈哈大笑说道“谢谢，也祝你们玩得开心！”带着笑声走出了房间。非常感谢她们，终于成功地换掉了他们睡过的床单，也使我进入色达以来的颓丧心情得到了一点纾解。
房间整理完毕，安顿了领导和女儿，她们已经有点轻微高反，不想走动了。我一个人出了宾馆，在外面广场栏杆上看下面来来往往的人群。
色达山河一片红——慢慢朝观景台方向走去，用手机拍了一个佛学院的全景。
色达全景打开手机海拔软件，显示海拔高度为米，空气中的含氧量只有标准的60%，自我感觉呼吸还是有点点困难，特别是走得快点的时候。网上谣传说色达手机信号被屏蔽的，看图不攻自破。
来到坛城，好多喇嘛和觉姆及藏民们在转经，我没拍他们，等他们走过去后，看到只有一个藏民大妈的背影的时候，才拍下来。
坛城分上中下三层，一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转经，一等祈福圈，二等祈福圈，三等祈福圏。坛城边的空地平台上，学院还专门为磕长头的虔诚信徒放置了木板。这里是拍出大片的好地方，尤其是信徒双手合十闭目诵经匍匐倒地之前，虚化背景就是对面的红房子山坡，但是我一到旁边，就好几个喇嘛驱赶拿相机的，众多游客手里的相机没一个敢按快门的。去色达，最好还是背一个长焦相机。
一身红衣修佛心，一堵红墙隔红尘。也许我就是一个“看客”的身份没有参禅悟道从而引起他们排斥？我也不想深究再说也并非针对我一人。行走色达的意义也并非拍摄几个喇嘛和觉姆的表情，尊重别人的意愿也就是尊重自己吧。色达，你如果是纯粹的一个观光客，你永远走不近、也走不进信徒的世界！
色达佛学院如此壮观的场面，没身临其境根本感受不到那种震撼！这张照片我用了滤镜做了特殊处理，也许几年之后，再也见不到这样形如蜂窝的红房子了。
色达五明佛学院远方的雪山陪衬着45度角的山坡，是一副精美的画面。
傍晚开始来临，灯光照射着寺庙。色达的电线是非常之多而且凌乱，极具破坏画面感。
似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。暮色中，觉姆们开始返回各自的小木屋，背上大多背的是塑料桶装水和烧火的木柴以及日常用品。在我们这些俗人表面看来，在不想探究她们的精神生活情况下，她们的生活还是蛮清苦的。
出门时忘记带三脚架了，好不容易到了观景台又不想回去再取，毕竟在海拔四千多米的高原走一趟，耗费的体力是极大的，只好眼巴巴的看着色达万家灯火的美景发一下呆。旁边各路大师支着脚架拍个不停，我只好悻悻地下山了。
早上，又朝观景台走去，拍色达的日出。整个喇荣沟烟雾缭绕，喇嘛和觉姆在生火做饭，场面宏伟壮观而神秘。
金色的阳光普照色达，晨钟和诵经声隐约传来，大地一片祥和。
火红的太阳照着火红的色达，天地间一片刺眼的红，把人都打造成通红一片。无意中闯入镜头的两个年轻觉姆，其中一个看到我在拍照扭过头去，另外一个满眼厌恶。当时我与她们相距至少30米以外，中间还隔着一条山沟，这照片是放大裁剪了的，从下面第二张照片可以看出我们当时的距离。
到达观景台，到处是长枪短炮的。我找了个比较空的位置架好三脚架，开始B门拍照。这时看到旁边一位穿着杏色外衣、黑裙子、健美裤、高跟鞋的美女拿着单反“咔嚓”“咔嚓”地拍个不停，还开着闪光灯，我握着快门线说，这个天气距离这么远，开闪光灯没用吧？她说她不会用单反，照了很多张就是照不好，我帮忙给她调了参数，边拍边聊天，在一直受着喇嘛和觉姆的冷眼以来，忽然有人聊天感觉凡尘还是温暖些的。她一个人从重庆来旅游，现在想找个顺风车去天葬台，问我能不能带她。当时我也不好回答她，我如实跟她说，我们一家三口来的，位置是有，就怕到时引起误会。她不以为然说“我跟你女儿刚好同伴，费用我承担部分，大叔你就捡了我吧。”哈哈，没办法，一早起来在山上捡了个大美女，这是我一路来第二次捡人。
在观景台拍了一会日出，太阳已经升起来老高了，往回走准备去宾馆退房。
路过低矮的红房子，烟雾夹杂着腐臭味，让人窒息。这不是恶意贬损，因为这么多密集的房子，吃喝拉撒都在这方寸之间，卫生状况和安全隐患可想而知，所以政府也不得不决定拆迁整改。
到喇荣宾馆退了房间，我们准备下山去天葬台。刚出景区大门，看到司机小王在车上等着我们，正要准备开车走的时候，我女儿突然说她的手表忘记在宾馆了，没办法，我们只好重新上山。大门的保安这次非常友好，拦住我们的车问了情况后，居然同意我们开车进去。
这下可苦了我，从诵经广场下车后，我不得不再次登上山顶，高原氧气稀薄，我自持体力好，一路小跑到了宾馆。问前台觉姆有没有捡到一块手表，觉姆还是冷冰冰不抬头说，房间没人打扫，自己进去找，有就有没有就没有。我赶紧跑到房间，还好，手表还在床头柜上。
拿到手表，我一个人慢悠悠边拍边走。早上上课的喇嘛和觉姆越来越多，有的三五成群窃窃私语，好几个拿长焦偷拍的依然被学员呵斥着删掉照片。
公交站旁，下山的喇嘛和觉姆与游客抢占公交车，没有看到互让的，都是凭力气上车。看到这番上车的景象，想起这地儿，我觉得好可笑。很多时候，我们心目中的那种神秘或神圣，一旦被现实击碎，那神秘感就会在内心轰然坍塌，原来一切不过如此。人变得圆滑世故应该就是这么来的吧。
快出景区大门的对面山上，房子不再是红色而是黄色的了，密集程度也不如山上学院的。没有导游讲解，我也不想探究为什么，于色达而言，尘归尘土归土，我就一纯粹的观光客而已。
景区大门停车场旁边的诵经广场，聚集着上千人，看样子在举行法会，照片裁剪放大后，可以看到远道而来的信徒或交谈、或诵经、或吃喝。感觉到宗教的信仰还是虔诚的、力量是无穷的。
出了景区大门，时近中午。小王说，先吃饭吧，不然到时看了天葬你们会整天吃不下东西的。我们依然在昨天来的那家餐馆吃午饭。天葬台在色达县城和佛学院之间，离佛学院不是很远。一般天葬在下午1点左右开始，我们边走边停，欣赏沿路风景。在快到天葬台的坡上，聚集着上百台藏民的大小车辆，藏民们静静地坐在那里，具体做什么我们无从得知，也不敢胡乱拍照。
来色达，很多人也是冲着神秘的天葬而来的，在没有亲眼看到天葬的过程之前，你想象中的天葬会是什么样子呢？有人说，生命的意义不在于回顾，而在于一往无前的面对下一秒。上一秒是经历，下一秒是未来，我们就生活在两秒之间的夹缝里。面对苍茫宇宙，在这白驹过隙的人生，对即将看到的天葬，我们将会怎样去思考生命的意义？