玉坪寨村，明朝建文帝朱允炆的魂归处
谜相同的中山寺，谜相同的明朝建文帝朱允炆，因而，就有了谜相同的通川区双龙镇（原龙滩乡）玉坪寨村。主题电视台来了，拍下《古墓面前的隐秘》专题片向寰球播放；笔者与李雍梯山航海驱车也来了，探访这个年被列为四川省保守村子名单的玉坪寨村的隐秘。
朴素沉稳的民居庭院
玉坪寨村位于达州市通川区西北部，北与双龙镇东岳庙村、龙滩社区交界，东隔沙岸河与双龙镇大锣山村、冲天村相望，南隔沙岸沙与双龙镇尚寺村相望，西隔沙岸河与达川区米城镇吕家河村、达川区堡子镇皇帝坪村和双龙镇东岳庙村周家咀相望，三面环水，相仿半岛，全村版图面积6.37平方千米，8个村民小组，人。
玉坪寨村竹木掩映的古庭院，年3月，郑景瑞摄
玉坪寨村的民居庭院，围着玉屏寨而建，山下是沙岸河，山环水绕。据玉坪寨村支部布告李华先容，玉坪寨山岳海拔高度为米，苍松翠柏，奇丽伸直，酷似一起玉色的天然障蔽，玉坪寨村因而得名（“坪”系“屏”之误）。寨上地势平整宽阔，约有多平方米的面积，周边良多地段用长方形石块砌成寨墙，建有西、南、北三道寨门，尤为以西门最为陡峭，有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。传闻白莲教曾在这边驻过，赤军曾经在这边战役过。一些寨墙于今仍保管齐备。
玉坪寨下的古庭院大多建于清代，建造适合天然，不倔强于形状，依山就势而建，团体气概与地形地貌、天然处境敦睦统一。保管较好的一字型、三合院、四合院有6个。庭院建造为人字水，青瓦屋顶，穿斗木架构，朝向以地势为准，多半背山而立，以主题堂屋为轴线，讲求左右对称，大多掩映在碧绿欲滴的竹木当中。
碾子湾古庭院，年3月，郑景瑞摄
二组的碾子湾，有三个庭院：碾子湾庭院，石轧湾庭院和上碑庭院。传闻从前的碾子湾有48戸人家，每家都有一个碾子和一间堂屋，碾子用坚忍的青石制成，家家户户碾出的大米到双河口举行消售，碾子湾由此得名。笔者看到，碾子湾庭院为三合院，地坝由青石铺就，磉磴石雕塑有花鸟、人物、王八、云彩等图案，特别精密。庭院左前约米处，立有一双单斗石帆樯。八组的中山寺遗迹大院，宋代功夫就是一古刹，明、清两朝期间举行了屡次扩建和培修。这些庭院年头长久，旧式的木门，雕花的窗子，古拙的八仙桌、架子床等家具，无不给人以朴素、沉稳感。
玉坪寨村的磉磴石，年3月，郑景瑞摄
川东第一古刹中山寺
玉坪寨村原有两座寺庙：台子寺和中山寺。台子寺在玉坪寨村5组，南与双龙镇（原檬双）的宝中寺、兴旺寺相望，北边是玉坪寨村8组的中山寺。台子寺暗喻太子寺，与中山寺的传闻有着巧妙干系。据本地老头先容，该寺范围宏伟气度，蔚为壮丽，一口古钟上千余斤，后来不知所踪。台子寺通往宝中寺、兴旺寺要津上，有处名叫大梯子的路上，崖壁上雕塑有几块石碑，书法大气洒脱，舒畅淋漓，使人叹服。
中山寺，年3月，郑景瑞摄
中山寺遗在石牛山下，前身是始建于北宋的龙泉寺，明朝景泰年间，北京印秀大僧人入蜀，扩建龙泉寺并更名中山寺。历经明朝正德、嘉靖、万历期间的三次扩建，成为川东第一古刹。清代光绪三十一年()撤消科举行新学，庙产变学产，后在20世纪60年头末至70年头初，中山寺受损更为严峻。相传“靖难之役”时，朱棣称帝，建文帝朱允炆为躲藏朱棣的追杀，逃出国都，隐姓埋名，云游四海，踏上了巴蜀地面，前后到过邻水、通江、达县等地，在中山寺落发为僧，终老于此。
玉坪寨上大型圆墓，年3月，郑景瑞摄
据关系质料先容，往时的中山寺，相当恢宏气度，公有五强大殿。偌大的前广场由长方形青石板铺设而成。广场双方呈八字形、长6米的甬壁上有雨厦，下有底座，主题有8幅一米见方的深浮雕，离别为蛟龙腾踊、凤凰展翅、天马行空、海马踏浪、老龟送经籍、斗牛驮书卷等，都满盈灵气，精密出众。甬壁柱头刻有“梵宇无双境，禅林第一门”、“日曜祥光灿，烟浮瑞气腾”、“昭明同日月，长远并寰宇”、“凤麟彰有道，河洛献休徵”4副春联。
何德明老头先容石狮子。年3月，李雍摄
从广场拾级而上，左侧立着的四川省文物掩护单元——中山寺遗迹的石碑相当耀眼。从前的殿宇，有的曾经不存在，有的成为民居。院内，有着班驳的石坝、高筑的阶台、精密的石刻、齐备的石梯、规整的庭院、耸立的重修石碑等。糟粕的第五重殿里，石壁上、横着的条石上雕塑有活龙活现的动物、花卉等图案，墙壁上留有较为清楚的人物画。院表里，散落不少长着青苔的石墩、龙头龙尾石雕残件、琉璃瓦残片等。67岁的何德明老头回想，中山寺里，昔日再有一口直径5尺的大铁钟，破“四旧”时，被砸烂炼钢铁去了。他摸着长满青苔的中山寺石狮子先容，有人给他数千元钱，想从他手里买走这个石狮子，受到他的决然回绝。
清代《乾隆直隶达州志》中的艺文篇记录，双龙镇（原龙滩乡）的中山寺为“通州之第一梵宇”，并录有明朝吏部尚书、太子少守卫承芳（今达川区亭子镇人），翰林院进士袁达（今通川区盘石镇人）等为重修中山寺写的碑记。
一个又一个精密传闻
玉坪寨村有山有水，有寨有寺，天然少不了传闻。
石牛山的传闻。石牛山是一座小山，位于玉坪寨主峰东北部，站在遥远，不管从哪个角度看这座山，都酷似一头牛。虽说是小山，但与玉坪寨主峰的海拔高度大略相当。传闻良久昔日的一个星夜，匡家坪地里的小麦苗被一头牛吃了个遍，留住大片苗茬和不少踪迹。本地村民循着踪迹物色，找到了山丘下的一起大石头。众人猜测相仿黄牛的这块大石头成了精后，趁晚上偷吃了小麦苗。因而，人们找来东西，把这块大石头碎成了几块。今后之后，匡家坪地里的小麦苗再也没有被牲口踹踏了。石牛山因而得名。这边，还宣扬一个与此亲切关系的传闻，说是唐朝墨客李白到过这边，写了一首七律诗《咏石牛》：此石巍巍好像牛，隐藏是地数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉难下口，牧童扳角不回顾。自来鼻上无绳子，寰宇为栏夜不收。并且刻在了玉坪寨山下的一起石壁上。崖壁上的有石刻的脚印，但笔迹朦胧难辨，无从验证。
中山寺悟伦僧人的传闻。中山寺从石牛山下来有九台山，中山寺位于第五台。传闻中山寺至多只可奉养九十九个僧人，多了弗成。有一次来了一个僧人，人上了一百，一个小僧人滚到锅里烫死了。九十九个僧人中，有个叫悟伦的僧人，本姓程，佛法超人，留住诸多传闻。
玉坪寨村里的僧人坟
戏耍农民。一天，悟伦去赶双河口，双河口是个小场镇，他走到红石滩过河，看到几个农民在田里栽秧，他对农民说：“这坵田，你们几个即日栽不完。”农民答复道：“栽不完？那时弗成能的！”悟伦说：“我赶场下昼归来看了局。”说完，扯把麻柳树叶子甩到田里就走了。到了下昼，悟伦归来一看，农民正忙着在田里捉鱼，不光没有栽完，并且早晨栽的秧也不见了。
戏耍舟子。悟伦僧人在达城塔沱搭船过河，他整船东家的欺头，登陆后就把绕板掰弯，往河中一放，船就往上河退了几十丈远。船东家也不是轻易之人，领会是过河的人使了法术，把竹片在船头一拌，船头下水，船尾起来。悟伦僧人则看到自身的庙子烧了起来，仓卒赶到西街上，借来一口锅，倒扣在地上，绕着锅边撒尿，才扑灭了庙上的火。＼
立在碾子湾墓前的石帆樯，年3月，郑景瑞摄
与李林斗法。玉坪寨村人李林是一名府官，为资产与悟伦产生争吵。李林派人把悟伦杀了。后来，李林从府上回同乡，走到观音岩大梯子旁，望见一条大蟒蛇横在路中。李林那时吓呆了，领会是悟伦在做怪，就对蟒蛇说道：放我走，我给你做九周夜的道场，烧九担纸。不片时儿，蟒蛇就不见了。李林回家后，实现答应，请羽士做了特别庄重的九周夜道场，烧了九担纸，但未几，却暴病而亡，葬于玉屏寨上。
死后的悟伦僧人有三座坟墓，于今本地人也不知他葬于哪座。
满盈巧妙那座“皇帝墓”
玉坪寨村有着两座巧妙的坟墓。玉屏寨寨顶的北端，有一圆形大型古墓，条石砌就，高约2米多，墓顶长着松树和杂树，墓已被盗，从现出两个泉台看，系双人合葬墓，墓前散落的石座、石斗、石柱等长满了青苔。据称，从前在大墓前端创立有两根石帆樯，上头挂有石斗。古墓前有特别大的花岗石墓碑，记录墓主的一生及好事。古墓男主人名叫李林，名声颇高。
皇帝墓，年3月，郑景瑞摄
最为巧妙确当数位于中山寺东侧30米远宽阔地上的那座墓，本地人称皇帝墓。据文史行家邓高验证，皇帝墓原有围墙，上中下三层，上坝36平方米，中有一塔，高约有一丈五尺，直径六尺，现仅剩塔基，中坝15平方米，下坝较小。中华民国期间下坝被砸开，发掘地下室，七尺宽五尺高。再往里是高、宽各一丈二尺的石屋。过道双方有三根石柱支持着顶盖。再出来是六角形的横房，正中放着一个长方桌，石桌上方有上旋的浮屠顶，并有白腊做的装璜花灯。传闻再有暗器掩护的十二道门后，才略加入主室。原砸开部份未发掘笔迹和盗迹。20世纪60年头末至70年头初，有人用火药去炸，皆成瞎炮。邓高以为“达县中山寺收容了这位流落皇帝的骸骨。”9年7月25日，主题电视台国际频道“走遍华夏”栏目组制做专题片《古墓面前的隐秘》，向寰球多个国度和区域播出，报导建文帝朱允炆也许魂落中山寺之谜，引发议论哄动。
（本文参考了保守村子申诉材料和中山寺简介，在此道谢！）
做家：郑景瑞
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